湖南法治報(bào)訊(通訊員 羅麗芳 熊詩(shī)瑤)父母再婚時(shí),子女僅1個(gè)半月就滿18周歲,這種情況下繼父母與繼子女之間能否形成撫養(yǎng)關(guān)系?繼父死后,繼子能否繼承繼父的遺產(chǎn)?近日,株洲中院判決維持一審法院判決:繼子有權(quán)繼承繼父遺產(chǎn)。
陳某與湯某2006年10月登記結(jié)婚,雙方均系再婚。陳某有一子陳某紅已成年。湯某有一子楊某未成年,隨母親與繼父陳某一起生活。2017年7月,陳某去世,留下一套夫妻共有房產(chǎn)及存款若干。對(duì)于陳某的遺產(chǎn)如何分割,陳某之子與湯某產(chǎn)生了分歧,尤其是對(duì)湯某之子楊某是否應(yīng)分得遺產(chǎn),雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。
經(jīng)蘆淞區(qū)法院審理查明,湯某與陳某再婚時(shí),楊某僅差1個(gè)半月就滿18周歲。湯某與陳某2004年11月起開(kāi)始共同生活,楊某也隨母親湯某及繼父陳某一起生活,且楊某婚后也與二人住在一起至陳某去世。陳某死后,楊某作為孝子身份對(duì)前來(lái)悼念的親友及同事跪拜迎送,墓碑上記載楊某為孝子。
一審法院認(rèn)為,根據(jù)繼承相關(guān)法律規(guī)定,是否有扶養(yǎng)關(guān)系為繼父母子女間存在繼承法律關(guān)系的關(guān)鍵。被繼承人陳某與原告湯某2006年10月結(jié)婚,楊某雖已近成年,一直與二人共同生活至陳某去世,形成了長(zhǎng)期且緊密的家庭成員關(guān)系。同時(shí),根據(jù)案外人證人證言,在陳某葬禮上楊某作為孝子對(duì)前來(lái)吊唁的親友及同事跪拜迎送,按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,葬禮中跪拜、迎送等祭祀行為一般由死者的子女完成,跪拜者往往還需要承擔(dān)之后祭掃等相關(guān)義務(wù)。結(jié)合陳某墓碑上記載楊某為孝子,與陳某紅的地位相同,可知楊某為陳某盡到了養(yǎng)老送終的義務(wù)。此外,撫養(yǎng)關(guān)系是指家庭成員之間經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)、生活上的照顧、精神上的關(guān)愛(ài),是否形成撫養(yǎng)關(guān)系,應(yīng)當(dāng)結(jié)合扶養(yǎng)時(shí)間、扶助情況、居住情況、喪葬事宜等多種因素綜合考慮。不能僅以陳某與湯某結(jié)婚時(shí)楊某已快成年為標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定其不具有繼承人資格。綜上,法院認(rèn)定楊某與被繼承人陳某為有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女關(guān)系,楊某享有對(duì)被繼承人陳某的遺產(chǎn)繼承權(quán)。
判決后,陳某紅不服一審判決,上訴至株洲中院,株洲中院近日判決維持原判。
責(zé)編:劉惠明
一審:曾金春
二審:伏志勇
三審:萬(wàn)朝暉
來(lái)源:湖南法治報(bào)
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